Para coger contexto, voy a hacer una introducción que viene bastante a colación sobre lo que genera la prohibición de explicitar la fe y de como prohibirle a otra persona hablar de las cosas de Dios, se puede cargar toda una organización. Este artículo viene a colación, porque en nuestro país España, esto es lo que se hace continuamente, prohibir las cosas de Dios. Esto obviamente genera una fractura, porque la legislación ilegal española violenta a los católicos en su contenido y su forma, diciendo que permite, pero no permite, sino que prohibe.
EL EFECTO QUE GENERA.
FRASE PREVIA PARA LA REFLEXIÓN.
21 Desde aquel día, Jesús comenzó a anunciar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar al tercer día.
22 Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: «Dios no lo permita, Señor, eso no sucederá».
23 Pero él, dándose vuelta, dijo a Pedro: «¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres».
TÍTULO: Sobre la Peligrosidad Espiritual de Prohibir la Mención de la Santísima Virgen María en una Organización Católica
Introducción
La veneración a la Santísima Virgen María no es un añadido opcional dentro de la vida católica, sino un elemento esencial profundamente arraigado en la Revelación divina, en la Tradición de la Iglesia, y en la vida litúrgica y espiritual del pueblo de Dios. Prohibir hablar de ella no solo contradice la doctrina perenne de la Iglesia, sino que puede ser ocasión de escándalo, división, y en última instancia, de cisma.
1. La Devoción a María como Realidad Teológica y Eclesial
Santo Tomás de Aquino enseña que “Dios, que todo lo puede, no podía haber hecho criatura más perfecta que la Virgen María” (Summa Theologiae, III, q. 27). Su papel en la salvación es irrevocable: es Madre de Dios (Theotokos), modelo de la Iglesia. Así lo reconocen también los Concilios, Padres y Doctores de la Iglesia.
Por tanto, silenciar su nombre es amputar al cuerpo de la Iglesia una de sus fuentes más profundas de piedad y verdad.
2. Consecuencias Eclesiales de Silenciar a María
Prohibir a un católico, especialmente a uno que ocupa un cargo en una organización católica, hablar públicamente de la Virgen María constituye un grave error doctrinal y pastoral. Esto puede generar:
- Escándalo entre los fieles, al ver negado algo esencial a la identidad católica.
- Confusión doctrinal, al percibirse una ruptura con la Tradición recibida.
- Cisma práctico o doctrinal, si se da la apariencia de una nueva doctrina que desprecia lo enseñado universal y constantemente por el Magisterio.
3. El Peligro de Violentar la Conciencia del Fiel
Desde el punto de vista moral, Santo Tomás enseña que actuar contra la conciencia, aunque ésta sea errónea, es pecado (cf. S.Th., I-II, q. 19). Si un fiel es obligado a callar su amor y veneración por la Madre de Dios, siendo esto parte de su conciencia formada conforme al Magisterio, sufre una violencia interior que puede llevar al sufrimiento espiritual, a la angustia y eventualmente al apartamiento de esa comunidad.
4. Fundamento Bíblico del Amor y Derecho a Hablar de María
La Sagrada Escritura proclama: «por eso desde ahora me llamarán bienaventurada
todas las generaciones.»
Facultad de Teología. (2016). Sagrada Biblia Universidad de Navarra. (1 ª Ed.). https://ebooks.eunsa.es/reader/sagrada-biblia-universidad-de-navarra-1587733908?location=eyJjaGFwdGVySHJlZiI6InR4MzUiLCJjZmkiOiIvNC81Ni8yW3R4LUxjLTEtMzltXS8xOjAifQ== (Lc 1,48). Este es un mandato profético que la Iglesia ha vivido con celo. Censurar la alabanza a María, por tanto, se opone directamente al Evangelio.
5. Prudencia Pastoral y Unidad Eclesial
Las encíclicas tradicionales enseñan la necesidad de conservar la unidad en torno a las verdades de fe y a la devoción común. Ad Diem Illum (1904) de San Pío X, afirma:
Porque, ¿puede alguien dejar de ver que no hay camino más seguro ni más directo que el de María para unir a todos los hombres en Cristo y obtener por medio de él la perfecta adopción de hijos, a fin de que seamos santos e inmaculados a los ojos de Dios? – Ad Diem Illum Laetissimum (2 de febrero de 1904) | PIUS X
Prohibiciones que fracturan esta unidad deben ser evitadas, pues pueden ser ocasión de escándalo o división interna.
Si una norma produce daño espiritual grave, como la marginación del culto mariano, esa norma es moralmente inválida (S.Th., I-II, q. 96, a. 4).
Conclusión
La fidelidad a la Virgen María es signo de autenticidad católica. Impedir su mención, especialmente a quienes cumplen funciones públicas en instituciones católicas, es una grave imprudencia pastoral y teológica, contraria a la Tradición, al Magisterio y a la Escritura. Tal acción puede herir profundamente la conciencia del fiel, escandalizar a la comunidad y ser ocasión de ruptura.
Pedimos, por tanto, en espíritu de caridad y verdad, que toda organización católica respete, promueva y proteja la devoción mariana como parte inseparable de la identidad, y que se abstenga de toda medida que pudiera lesionar esta herencia sagrada.
ALGUNOS LIBROS QUE HABLAN SOBRE ESTO.
📚 Libros y fuentes relevantes
1. «La subversión en la Iglesia» – Maurice Pinay
- Libro clave escrito por autores católicos tradicionalistas.
- Denuncia con gran detalle tácticas de infiltración progresista dentro de la Iglesia Católica.
- Se enfoca en cómo introducir ideas contrarias al dogma desde el interior para dividir al clero y a los fieles.
- Aunque conspirativo en tono, detalla métodos reales: uso de seminarios, disidencias doctrinales, infiltración por parte de intelectuales, etc.
2. «School of Darkness» – Bella Dodd
- Autobiografía de una ex-agente comunista en EE.UU.
- Afirma que parte del plan de infiltración comunista consistía en ingresar agentes al seminario católico para destruir la Iglesia desde dentro.
- Relata cómo se podía manipular la formación teológica para provocar el colapso del pensamiento dogmático.
3. «The Jesuits: The Society of Jesus and the Betrayal of the Roman Catholic Church» – Malachi Martin
- Describe cómo el orden jesuita fue manipulado por fuerzas internas y externas para suavizar posturas doctrinales, especialmente tras el Concilio Vaticano II.
- Martin, un exjesuita y experto en inteligencia vaticana, detalla cómo el cuestionamiento de dogmas provocó una crisis interna.
4. «Disinformation» – Ion Mihai Pacepa y Ronald Rychlak
- Escrito por el desertor de mayor rango del bloque soviético.
- Detalla operaciones reales del KGB para infiltrar y desinformar a instituciones religiosas, incluida la Iglesia Católica.
- El capítulo sobre la desinformación dirigida al Vaticano es especialmente revelador: manipulación de líderes, difusión de doctrinas dudosas, ataques a la autoridad papal.
5. «La nouvelle théologie» – Romano Amerio / también obras de Dietrich von Hildebrand
- Analizan la introducción de ideas teológicas modernistas dentro de la Iglesia como mecanismo para erosionar la unidad doctrinal.
- Se enfocan en cómo los nuevos lenguajes y la ambigüedad teológica crean cismas y confusión.
🛠 Tácticas concretas mencionadas en estos libros (o inferibles de ellos)
- Prohibir referencias a dogmas “fuertes” (pecado, infierno, autoridad del Papa, Virgen María) para abrir brechas entre fieles conservadores y “pastores abiertos”.
- Fomentar un clima de “diálogo abierto” sin verdades absolutas, que debilita las bases doctrinales.
- Desaollar facciones dentro de órdenes religiosas.
- Cambiar el lenguaje litúrgico y catequético, para minar la transmisión de dogmas clásicos.
- Infiltrar con teólogos que siembran ambigüedad sobre los sacramentos, la moral sexual, el ecumenismo, etc.
¿Qué autores católicos advierten sobre esto?
- Ralph Wiltgen – The Rhine Flows Into the Tiber (sobre cómo ciertas conferencias episcopales manipularon el Concilio Vaticano II).
- Athanasius Schneider – analiza el daño de las ambigüedades doctrinales en la Iglesia contemporánea.
Director proyecto Con San Pelayo.
— Luis Gonzaga Palomar Morán
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