234: Interpretación tomista de varios libros de la biblia en torno al tema de la buena o mala monarquía.

JOB

• Contexto: Job es un hombre justo que sufre pruebas, y se reflexiona sobre el sufrimiento, la justicia de Dios, el pecado y la inocencia.
• Enfoque tomista: El justo (incluido el gobernante) debe perseverar en la fe y en la justicia, incluso ante pruebas y malentendidos (Suma Teológica II-II, q. 64). El pecado del rey no es sólo cuestión externa sino interior (intención).
• El sufrimiento puede ser un medio de purificación para volver a gobernar rectamente.
• La paciencia y la humildad son virtudes reales (q. 153-157).

PROVERBIOS

• Es la guía clásica para la sabiduría práctica del buen rey: prudencia, justicia, templanza, temor de Dios y rechazo del pecado (Suma II-II, q. 47 sobre las virtudes del príncipe).
• Versículos sobre la ley, la corrección y la humildad son mandatos claros para un gobierno virtuoso (Prov. 16, 20, 29, 31).
• 4 Con el derecho, un rey da estabilidad al país, pero el que lo abruma con impuestos lo arruina. – Proverbios 29, 4.

CANTAR DE LOS CANTARES

• Metáfora del amor entre Dios y su pueblo, también aplicada a la relación entre el rey y su pueblo.
• El buen rey ama y protege al pueblo con justicia y ternura (reflejo del amor divino).

ECLESIASTÉS

• Reflexión sobre la vanidad de los bienes terrenales y el poder sin Dios.
• El príncipe que no gobierna con sabiduría divina es vano y corrupto (Suma II-II, q. 47).
• El temor de Dios es principio del buen gobierno (Eccles. 12).

LAMENTACIONES

• Denuncia de la injusticia y pecado que llevaron a la destrucción y exilio.
• Santo Tomás señala que la ruina del reino es consecuencia del pecado de los gobernantes y del pueblo, que requiere penitencia para la restauración.

ESTER

• Ejemplo de providencia divina en el gobierno y defensa del pueblo.
• La figura de un buen gobernante es la que protege al pueblo de la injusticia y cumple la ley natural y divina.

DANIEL

• Ejemplos de reyes justos y tiranos, y la intervención divina para corregirlos.
• Destaca la necesidad de la justicia, sabiduría y temor de Dios en el gobernante.
• Santo Tomás ve en Daniel la imagen del buen servidor de Dios en la corte pagana.

PRIMER Y SEGUNDO LIBRO DE LAS CRÓNICAS

• Narran la historia de los reyes de Judá con énfasis en la fidelidad a Dios como criterio de legitimidad.
• Los reyes justos son bendecidos; los pecadores deslegitimados y castigados.
• Apoyo a la idea tomista de la alianza entre la autoridad política y la ley divina.

ESDRAS Y NEHEMIAS

• Reconstrucción de Jerusalén y renovación de la alianza.
• El buen gobernante fomenta la observancia de la ley.

JUDIT

• Modelo de defensa de la fe y la justicia frente a la tiranía.
• Refleja la resistencia legítima frente a reyes o gobernantes opresores.

TOBÍAS

• Ejemplo de piedad familiar y cumplimiento de la ley, base de un buen gobierno.