Interpretación tomista del Libro de los Jueces

1. Ciclo de pecado, castigo, arrepentimiento y liberación: expresión de la justicia y misericordia divinas

El libro de los Jueces muestra un patrón repetitivo donde el pueblo se aleja de Dios, es castigado con opresión, se arrepiente y Dios envía un juez para liberarlo.

Para Santo Tomás, este ciclo refleja la justicia de Dios al castigar el pecado, pero también su misericordia al ofrecer perdón y restauración (cf. Suma Teológica I-II, q. 21 y q. 109 sobre la misericordia).
La historia enseña la necesidad de la conversión constante y la fidelidad a la ley divina.

2. La fragilidad humana y la necesidad de la gracia

Los jueces, aunque elegidos por Dios, son humanos con limitaciones. La conducta del pueblo refleja la debilidad humana.

Santo Tomás afirma que sin la gracia, el hombre tiende al pecado y a la desobediencia (cf. Suma I-II, q. 109 sobre la virtud y el pecado).
La figura del juez es signo de la intervención divina para restaurar el orden.

3. El gobierno justo y la ley divina

Santo Tomás sostiene que el gobierno legítimo debe basarse en la ley natural y divina para promover el bien común (cf. Suma II-II, q. 42-47).
La anarquía y el caos del periodo de los jueces reflejan la ausencia de autoridad justa y la necesidad de un liderazgo sometido a Dios.

4. La importancia del arrepentimiento y la obediencia

Cada liberación sucede tras el arrepentimiento del pueblo, subrayando que la misericordia divina responde a la conversión sincera.

Para Santo Tomás, el arrepentimiento es virtud necesaria para la reconciliación con Dios (cf. Suma III, q. 79 sobre la penitencia).
La obediencia a Dios es el camino para mantener el orden moral y social.