Ojo. En este artículo no estamos hablando de la posibilidad o no según ley positiva, relativista, aconfesional y liberal. Sino que encuadramos lo que se debe hacer según el mandato de Cristo de ir a todos los lugares a predicar el Evangelio o ser la luz que no se esconde debajo de la mesa.
1. Doctrina tradicional
No hay prohibición doctrinal alguna para que un político católico:
- Asista públicamente a misa
- Organice actos religiosos públicos como un rosario, procesión o peregrinación
- Anime a la fe desde su rol público, si es conforme a la fe católica
Muy al contrario: la doctrina tradicional anima explícitamente a los poderes civiles a colaborar con la religión verdadera, es decir, la Iglesia Católica.
Fundamentos tradicionales:
Encíclica “Quas Primas” (Pío XI, 1925):
Se comenta del deber de los gobernantes es honrar públicamente a Cristo y a su Iglesia.
Encíclica “Immortale Dei” (León XIII, 1885):
Se comenta que El Estado está obligado a reconocer el culto verdadero y protegerlo, no a tratar a todas las religiones como iguales.
Encíclica “Mirari Vos” (Gregorio XVI, 1832):
Se condena la indiferencia religiosa del poder civil. Promueve la unidad entre fe y autoridad.
Catecismos tradicionales (Catecismo Romano, de Trento):
- Enseña que los príncipes y autoridades tienen el deber de promover la religión verdadera y asistir a los actos de culto como ejemplo para el pueblo.
2. Desde la doctrina tomista
Santo Tomás de Aquino enseña en la Suma Teológica que la religión es parte de la justicia, y que el poder político debe fomentar el bien común espiritual, no solo el material.
- S. Th., II-II, q. 81, a. 1: “La religión es la virtud por la cual damos a Dios el culto que le es debido.”
- S. Th., I-II, q. 91, a. 4: Las leyes humanas deben ordenarse según la ley natural y divina.
🔎 Por tanto, un político no solo puede, sino que debe, fomentar actos de piedad pública cuando busca el bien común en armonía con la fe católica.
3. Desde la patrística
Los Padres de la Iglesia, especialmente tras la conversión del Imperio Romano, vieron con buenos ojos la implicación pública de autoridades en el culto verdadero.
- San Agustín, en La Ciudad de Dios, elogia a los emperadores cristianos que asisten a misa, organizan procesiones o apoyan a la Iglesia sin usurpar funciones sacerdotales.
- San Ambrosio orientó a emperadores como Teodosio a asistir a misa con humildad y a organizar actos religiosos como parte de su función pública de ejemplo.
⚠️ Nota importante: todos ellos insisten en que la autoridad civil no debe interferir en lo sagrado, es decir:
- No puede celebrar misa
- No puede administrar sacramentos
- No debe dirigir el culto litúrgico (que corresponde al clero)
Pero sí puede fomentar, convocar, asistir, financiar, promover actos de devoción pública.
Conclusión clara desde la tradición católica:
Un político católico puede legítimamente y debe:
- Asistir a misa pública.
- Recibir los sacramentos con reverencia, si está en estado de gracia.
- Organizar o convocar rosarios o peregrinación como acto de piedad
- Promover la fe como parte de su testimonio personal y su función de guía del bien común
Lo que no puede hacer es arrogarse funciones sacerdotales, ni usar lo sagrado como instrumento político propagandístico, lo cual sería condenable moralmente por instrumentalización del culto.
Director proyecto Con San Pelayo.
— Luis Gonzaga Palomar Morán
